Autores e Biografia

Reifler, Hans Ulrich (Autor) - Hans Ulrich Reifler, nascido em 1949, em Basileia, Suíça, após sua formação como comerciante, estudou no Seminário Teológico de St. Chrischona, Basileia, Suíça. Completou seu mestrado no Regent College, em Vancouver, Canadá. Entre 1976 e 1991 foi missionário da Missão Cristã Evangélica do Brasil, fundando igrejas e ensinando no Seminário Cristão Evangélico do Norte em São Luís, Maranhão. Entre 1991 e 1997 pastoreou a Igreja Evangélica Livre em Riehen, Basileia. Entre 1991 e 2014 serviu como professor de Missiologia e estudos do Novo Testamento no Seminário Teológico de St. Chrischona, Basileia. Em 2018 completou seu doutorado na Faculdade de Teologia Evangélica de Leuven, na Bélgica, com um PhD em Teologia e Ciência da Religião.; Beckert Jr., Claudio (Coordenador) , Kacham, Guilherme (Editor) , Moreschi, Josiane Zanon (Diagramador) , Silva, Felipe (Capista) , Moreschi, Josiane Zanon (Revisor)

Sumário

SUMÁRIO

Prefácio
1. Comunicação como algo próprio de Deus
2. A definição de comunicação intercultural no contexto da missão global
A. Comunicação cristã é comunicação direcionada
B. A Bíblia é a única diretriz infalível para a fé e a prática
C. A igreja é mensagem e meio
D. A mensagem precisa ser adaptada a um público soberano
E. Tornar-se um discípulo é um processo sem fim
F. A comunicação cristã é um empreendimento comunal
G. A igreja é obrigada a fazer um planejamento disciplinado
3. A história da comunicação intercultural
4. A justificativa da comunicação intercultural
5. Os fundamentos da teoria de comunicação
Aspecto temático
Aspecto relacional
Aspecto de autorrevelação
Aspecto de apelo
Consequências para a comunicação intercultural
6. O modelo das três culturas da comunicação missionária
7. O desafio das línguas não estudadas
Fase 1: Investigações preliminares
Fase 2: Preparativos
Fase 3: Primeiro esboço
Fase 4: Segundo esboço
Fase 5: Terceiro esboço
Fase 6: Versão definitiva e distribuição
8. O desafio do processo comunicativo na situação intercultural
9. O desafio da contextualização
10. Modelos de contextualização
A. O modelo da adaptação
B. O modelo antropológico
C. O modelo crítico
D. O modelo semiótico
E. O modelo prático
F. O modelo sintético
G. O modelo transcendental
H. O modelo de tradução
I. O modelo de contraste
J. O modelo de confrontação bibliocêntrico
11. Exemplos de contextualização prática
A. Pão
B. Neve
C. O Cordeiro de Deus
D. Pecado
E. Perdão dos pecados
F. Alvo como a neve (Mt 28.3)
G. Jesus é o Senhor
12. A comunicação do Evangelho por meio de histórias
A. As histórias como forma universal de comunicação
B. Mais da metade da população global prefere o método de aprendizado concreto
C. As histórias estão relacionadas à nossa imaginação e aos nossos sentimentos
D. Todas as grandes religiões recorrem a histórias para socializar seus jovens, converter seguidores e doutrinar seus membros
E. Mais ou menos 76% da Bíblia consistem em histórias
F. Histórias geram evangelistas instantâneos
G. Jesus ensinava Teologia por meio de histórias
13. O objetivo da comunicação intercultural
14. Perguntas didáticas
15. Literatura adicional