Sumário

Einleitung
1. Liebe in der Theologie des Johannes
1.1 Die Bedeutsamkeit von Liebe in der Theologie des Johannes
1.2 Die Praxis der Liebe in der Theologie des Johannes
1.3 Weisungen zu einem geweihten Leben ausgehend von Texten des Johannes
2. Die Diakonie
2.1 Verwendung der Ausdrücke im Neuen Testament
2.1.1 Dienen (diakoneo, douleuo)
2.1.2 Dienst (Diakonia)
2.1.3 Knecht (Diakonos, Doulos)
2.2 Jesus Christus als Diener
2.3 Die Gemeinde als Dienerin
2.4 Schlussfolgerung bezüglich der Reflexion über die Diakonie
3. Koinonia
3.1 Der biblische Begriff von Koinonia
3.2 Die Notwendigkeit des Lebens in Gemeinschaft
3.3 Beschluss der Reflexion über Koinonia
4. Der Zölibat
4.1 Zölibat – Begriffsbestimmung
4.2 Biblische Begründung des Zölibats
4.2.1 Die Lehre Jesu Christi
4.2.2 Die Lehre des Apostels Paulus
4.3 Zölibat als Charisma
4.4 Das Ziel des Zölibats
4.4.1 Die Weihe für Jesus Christus
4.4.2 Die mystische Verbindung mit Jesus Christus
4.4.3 Der apostolische Grund
4.4.4 Der eschatologische Grund
4.5 Zölibat und Sexualität
4.6 Zölibat und die evangelischen Kirchen
4.7 Abschluss der Gedanken über den Zölibat
5. Die christliche Gemeinde
5.1 Wesentliche Elemente für das Leben der Gemeinde
5.2 Die Gemeinde und das geweihte Leben
5.2.1 Theologische Definition der religiösen Gemeinschaften geweihten Lebens
5.2.2 Das geweihte Leben und die Spiritualität
6. Die Diakoniegemeinschaft Irmandade Evangélica Betânia und das geweihte Leben
6.1 Geschichtlicher Überblick über die Diakoniegemeinschaft Irmandade Evangélica Betânia
6.1.1 Die Kaiserswerther Mutterhäuser
6.1.2 Der Deutsche Gemeinschafts-Diakonieverband (DGD)
6.1.3 Das Amt der Diakonissen in Brasilien
6.1.3.1 Die Entsendung der ersten Diakonissen nach Brasilien
6.1.3.2 Das brasilianische Mutterhaus
6.1.3.3 Paradigmenwechsel
6.1.3.4 Das gemeinschaftliche Leben in der Diakoniegemeinschaft Irmandade Evangélica Betânia
6.2. Abschliessendes Ergebnis der Reflexion über die Irmandade Evangélica Betânia
Abschluss
Bibliographische Referenzen