Autores e Biografia

Diop, Cheikh Anta (Autor) - Cheikh Anta Diop (1923-1986) foi um historiador, antropólogo, físico e político senegalês que investigou as origens humanas e a cultura africana pré-colonial. Embora anterior ao conceito de afrocentricidade, seu pensamento tornou-se central para essa perspectiva. Diop defendeu a continuidade cultural entre os povos africanos, apesar das diferenças linguísticas e étnicas. Seu trabalho, muitas vezes controverso no Ocidente, levantou questões sobre o enviesamento cultural na ciência.; Stahel, Monica (Tradutor)

Sumário

Sumário
Nota à edição brasileira, 9
Lista das ilustrações (caderno iconográfico), 11
Apresentação à edição de bolso (1979), 13
Prefácio à edição de 1964, 15
Prefácio à edição de 1954, 19
Preâmbulo, 31
Introdução, 35
Primeira parte
I – O que eram os egípcios?, 39
Testemunhos dos escritores e filósofos antigos e da Bíblia:
seu valor, 39
II – Nascimento do Mito do Negro, 51
III – Deturpação moderna da história, 62
A civilização egípcia pode ser originária do Delta?, 112
A civilização egípcia pode ser de origem asiática?, 129
A Fenícia, 139
A Arábia, 164
Instituições e costumes do reino sabeu, 168
Problema da raça egípcia visto e tratado pelos
antropólogos, 173
IV – Argumentos em favor de uma origem negra da raça e da
civilização egípcias, 180
Argumentos etnológicos, 180
Totemismo, 180
Circuncisão, 182
Realeza, 185
Cosmogonia, 187
Organização social, 190
Matriarcado, 191
Parentesco do Sudão meroítico e do Egito, anterioridade
do Sudão meroítico, advento da dinastia sudanesa
meroítica Piankhi, Shabaka, Shabataka, 197
Berços de civilização situados no centro dos territórios
negros, 206
Argumentos linguísticos, 208
Línguas, 208
Transcrição alfabética do uolofe, 212
Estudo comparativo das gramáticas egípcia e uolofe, 213
É possível, a partir do uolofe, reconstituir o tipo da
gramática egípcia?, 234
Observações sobre algumas palavras egípcias típicas, 242
Introdução ao vocabulário comparado egípcio-uolofe, 263
V – Argumentos contra a ideia de um Egito negro, 295
Regressão cultural?, 295
Problemas suscitados pelos cabelos lisos e pelos traços
denominados regulares, 309
Raça negra escravizada?, 311
Tez marrom-avermelhada dos egípcios!, 311
Inscrição da Estela de Philae, 313
VI – Povoamento da África a partir do Vale do Nilo, 317
Kara-Karé – Karékaré, 323
Origem egípcia dos iorubas, 325
Origem dos laobés, 328
Origem dos peúles, 333
Origem dos tuculores, 336
Origem dos sereres, 337
Origem dos añis, 347
Origem dos fangs e dos bamuns, 348
Origem dos mouros, 348
VII – Contribuição da Etiópia-Núbia e do Egito para a
civilização, 350
Segunda parte
I – Desenvolvimento das línguas, 359
Necessidade de desenvolver as línguas nacionais, 359
Meios de desenvolver as línguas nacionais, 362
II – Traduções, 368
De conceitos matemáticos, 368
De conceitos científicos: física e química, 375
Princípio da relatividade de Einstein, 389
Tradução literária e integração de ritmos: excertos, 407
Exemplo de poesia uolofe sobre um tema laico, 410
III – Remate, 411
Estudo comparativo do uolofe e do serere, 411
Comparação de algumas palavras saracolês e uolofes, 434
Relações do uolofe e do baguirmiano, 434
Origem do povo uolofe, 443
Complemento de gramática da língua estudada, 453
Problema suscitado pelas línguas chamadas classes, 453
IV – Os problemas da arte africana, 472
Descrição dos estilos de escultura negra, 479
V – Estrutura social e política, 494
Decorrente das condições econômicas e materiais, 494
Moral engendrada por essas condições, 506
Apêndice, 507
Vocabulário comparado do uolofe e do serere
(resumo), 507
Notas sobre os termos arqueológicos utilizados
no texto, 512
Notas biográficas, 516
Referências, 523
Crédito das ilustrações, 527