Autores e Biografia

Sanagiotto, Vagner (Autor) - Vagner Sanagiotto é psicólogo, doutor em Psicologia pela Università Pontificia Salesiana (Roma). Estuda a psicopatologia na vida religiosa consagrada e presbiteral. É professor de diversos cursos de pós-graduação para formadores. Trabalha no acompanhamento psicológico e na formação permanente da vida religiosa consagrada e presbiteral. Pela Vozes, publicou A autotranscendência na Logoterapia de Viktor Frankl e Padres exaustos – A síndrome de burnout no contexto eclesial brasileiro.

Sumário

Sumário
Lista das janelas interativas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .11
Apresentação . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .13
Introdução . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .17
I – É possível medir uma vocação?: Uma perspectiva histórica
do discernimento vocacional como objeto de pesquisa em
psicologia (1930-1965) 21
A relação entre o cristianismo e a psicologia no
discernimento vocacional . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
O Magistério da Igreja e o discernimento “científico”
da vocação . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
O uso de instrumentos psicológicos no discernimento
vocacional . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28
O uso dos instrumentos da psicologia e o discernimento
caracterológico das vocações . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
A utilização de testes psicológicos no discernimento
vocacional . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36
Critérios psicológicos para o discernimento vocacional . . 40
Síntese conclusiva . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
II – O psicodiagnóstico na perspectiva vocacional 47
A busca por um modelo de psicodiagnóstico . . . . . . . . . . . 52
Quando sugerir o psicodiagnóstico na perspectiva
vocacional?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59
As implicações éticas do psicodiagnóstico . . . . . . . . . . . . . 65
O psicodiagnóstico na perspectiva vocacional . . . . . . . . . . . . . 71
O psicodiagnóstico e a vocação: perspectivas . . . . . . . . . . . 72
O psicodiagnóstico e a vocação: conteúdos relevantes . . . . 77
Síntese conclusiva . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
III – O psicodiagnóstico da experiência religiosa
problemática no contexto clínico 83
A constatação de um fato: a religião e a espiritualidade no
contexto clínico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85
Quando a experiência religiosa se torna um problema clínico . . 88
Pressupostos teóricos para um diagnóstico diferencial . . . 89
O perfil diagnóstico: a emergência espiritual . . . . . . . . . . . 91
A dimensão espiritual: do contexto clínico ao
contexto formativo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
Psicopatologia existencial: a questão da falta de sentido . . 96
Religiosidade e sentido da vida em um grupo de religiosos
consagrados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98
Experiência religiosa e a rigidez psíquica . . . . . . . . . . . . .100
Síntese conclusiva . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .104
IV – O psicodiagnóstico na perspectiva do
desenvolvimento existencial 107
O psicodiagnóstico e o processo de autoconhecimento .114
O indivíduo e seu contexto: as duas faces do
planejamento psicodiagnóstico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .116
Identificar as diferenças individuais a partir do contexto . . 120
Um psicodiagnóstico que parte da vida e dá perspectiva à
existência . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .125
O diagnóstico na perspectiva generalizável . . . . . . . . . . .125
O diagnóstico na perspectiva da especificidade . . . . . . . .128
Aspectos motivacionais no planejamento do psicodiagnóstico . .130
A narração como processo interpretativo . . . . . . . . . . . . .133
O sentido planejador do psicodiagnóstico . . . . . . . . . . . .136
V – A formação e a prevenção às psicopatologias no
contexto eclesial 139
Pressupostos teóricos para uma psicologia preventiva . . . . .142
Prevenção e saúde mental: critérios de classificação . . . .143
A prevenção primária e a saúde mental . . . . . . . . . . . . . . .146
A prevenção no contexto formativo . . . . . . . . . . . . . . . . . .150
O psicodiagnóstico na perspectiva vocacional: despertar o
sentido da vocação . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .156
O psicodiagnóstico e a história de vida na
perspectiva vocacional . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .158
A psicopatologia e o contexto relacional . . . . . . . . . . . . . .160
Acolher a dificuldade do irmão/ã de caminhada . . . . . . .163
O problema psicológico e a possibilidade de
crescimento humano e vocacional . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .168
O mal-estar psicológico como “oportunidade”
de sentido . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .170
A formação permanente em tempos difíceis . . . . . . . . . .171
Referências . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .173