Autores e Biografia

Johnson, Elizabeth A. (Autor) - Elizabeth A. Johnson é teóloga e professora emérita de Teologia na Universidade Fordham, Nova York, reconhecida por suas pesquisas sobre temas fundamentais da teologia contemporânea. Suas áreas de especialização incluem teologia feminista, ecoteologia e a relação entre ciência e religião, inspirando novos olhares sobre a fé cristã e a presença divina no mundo contemporâneo.; Valpassos, Jacqueline (Tradutor)

Sumário

Sumário
Agradecimentos 13
Prefácio – Um Deus declinado em múltiplas linguagens 17
Maria Clara Lucchetti Bingemer
Introdução 23
1 História antiga, novo capítulo, 29
1.1 Do começo 29
1.2 Povos do Livro 33
1.3 Por que buscar? 36
1.4 Ponto de partida: teísmo moderno 39
1.5 Regras básicas para a jornada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
1.6 Alto risco . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51
1.7 Leitura adicional . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52
2 Mistério gracioso, cada vez maior, cada vez mais perto, 54
2.1 Contexto: um mundo secular . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54
2.2 Inverno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59
2.3 Mistério cada vez maior . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63
2.3.1 Começando pelo humano . . . . . . . ... . . . . . . . . . . . . . . . 63
2.3.2 O Adonde de nossa autotranscendência . . ........ . . . . . . . . . . 68
2.4 Mistério cada vez mais perto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74
2.4.1 Encarnação . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75
2.4.2 Graça . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
2.5 Mistério sagrado . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
2.6 Amor a Deus e ao próximo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81
2.7 Leitura adicional . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85
3 O Deus crucificado da compaixão, 88
3.1 Contexto: sofrimento indescritível . .... . . . . . . . . . . . . . . . 88
3.2 A falha da teodiceia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91
3.2.1 Três jovens alemães . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
3.2.2 O Deus do pathos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98
3.2.3 Visão central . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .102
3.3 O Deus crucificado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .104
3.4 O grito silencioso . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .107
3.5 Paixão por Deus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .110
3.5.1 Lembrar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .111
3.5.2 Lamentar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .113
3.6 Discipulado místico-político . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .114
3.7 Leitura adicional . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .115
4 Deus libertador da vida, 117
4.1 Contexto: abjeta pobreza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .117
4.2 Intuição da presença e ação de Deus .. . . . . . . . . . . . . . . . .121
4.2.1 Bíblia Hebraica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 122
4.2.2 Novo Testamento. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .125
4.3 O Deus da vida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .128
4.3.1 O verdadeiro Deus contra os ídolos . . . . . . . . . . . . . . .129
4.3.2 O Deus do Mistério Sagrado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .132
4.4 Totalmente vivo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .133
4.5 Práxis de justiça bíblica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .135
4.6 Leitura adicional . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .142
5 Deus agindo como mulher adulta, 144
5.1 Contexto: experiência das mulheres . . . .. . . . . . . . . . . . . . .144
5.1.1 Sociedade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .145
5.1.2 Igreja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .146
5.1.3 “Mulher, estás livre” (Lc 13,12) . . .. . . . . . . . . . . . . . . .148
5.2 Diversidade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .149
5.3 Vislumbre da presença e ação de Deus . . . . . . . . . . . . . . . . .152
5.4 A imagem gravada . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .155
5.5 Deus-mãe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .159
5.6 Santa Sabedoria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .164
5.7 Uma sinfonia de símbolos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .167
5.8 O perigo do dualismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .169
5.9 Práxis de justiça bíblica para mulheres . . . . . . . . . . . . . . . .172
5.10 Leitura adicional . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .173
6 Deus que quebra as correntes, 176
6.1 Contexto: privilégio branco e racismo . . . . . . . . . . . . . . . . .176
6.2 O cerne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .177
6.3 Ideia de Deus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .180
6.4 Spirituals . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .182
6.5 Teologia da libertação negra . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . .189
6.6 Teologia da sobrevivência mulherista . . . ...... . . . . . . . . . . .194
6.7 Um foco mais nítido . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .197
6.8 Práxis de justiça racial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .200
6.9 Leitura adicional . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .201
7 Deus acompanhante da fiesta, 204
7.1 Contexto: la lucha . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .204
7.1.1 Duas conquistas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .205
7.1.2 Mestizaje/Miscigenação . . .... . . . . . . . . . . . . . . . . . . .206
7.2 Religião popular . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .209
7.3 Fazendo teologia latinamente . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .213
7.3.1 Nossa Senhora . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .215
7.4 O Deus que acompanha . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .218
7.4.1 Três princípios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .222
7.5 O Deus da fiesta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .223
7.6 Para o futuro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .227
7.7 Leitura adicional . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .229
8 O Deus generoso das religiões, 232
8.1 Contexto: pluralismo religioso . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . .232
8.2 A história de fundo no ensino da Igreja . ..... . . . . . . . . . . . .235
8.2.1 Primeira indagação . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .235
8.2.2 Segunda indagação . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .237
8.2.3 Terceira indagação . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .239
8.2.4 Freios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .241
8.3 Vislumbre de Deus a partir do diálogo . . . .. . . . . . . . . . . . .244
8.4 Diálogo de vida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .247
8.5 Diálogo de ação . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .248
8.6 Diálogo de troca teológica . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . .250
8.7 Diálogo de experiência religiosa .. . . . . . . . . . . . . . . . . . .256
8.8 Um Deus de abundância . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .262
8.8.1 Jesus Cristo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 263
8.8.2 Um plano multifacetado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .267
8.9 A dignidade da diferença . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .268
8.10 Leitura adicional . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .269
9 Espírito criador no mundo em evolução, 271
9.1 O vivificador . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .271
9.2 O mundo natural . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .274
9.2.1 Maravilha . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .274
9.2.2 Devastação . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . .277
9.3 Presença divina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .280
9.3.1 Presença contínua . . . . . ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . .281
9.3.2 O padrão cruciforme . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .283
9.3.3 Permanecendo no modo da promessa . . . . . . . . . . . . . . . . . .284
9.4 Agência divina . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .286
9.4.1 Acaso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .289
9.4.2 Graça . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .292
9.4.3 Cruz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .293
9.5 Amar a Terra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .294
9.6 Leitura adicional . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .296
10 Trindade: o Deus vivo do amor, 300
10.1 O ponto. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .300
10.2 História de uma ruptura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .302
10.3 O ponto, de novo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .310
10.4 Enraizar na experiência da salvação . . . . . . . . . . . . . . . . .311
10.5 Falar alusivamente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .312
10.5.1 Pessoa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .313
10.5.2 Números um e três . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .315
10.6 Expressar em conceitos de nossos dias . . . . . . . . . . . . . . . .317
10.6.1 A inflexão teológica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .320
10.6.2 A inflexão cristológica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .322
10.6.3 A inflexão pneumatológica . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . .323
10.7 O ponto, mais uma vez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .328
10.8 Uma doutrina mais prática . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . .328
10.9 Leitura adicional . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . .331
Epílogo 335
Índice remissivo 339