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A mística teológica na Igreja dos primeiros séculos



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Sinopse

Dom Fernando apresenta nestas páginas a mística teológica que caracterizou a fé e a vida dos principais pensadores dos séculos IV e V, denominado Idade de Ouro da Patrística. Essa foi uma fase influente e indispensável para compreender o desenvolvimento da doutrina e da vida litúrgica, pastoral e monástica dos períodos posteriores. Esta obra é necessária para quem busca o retorno às fontes, pedido pelo Concílio Vaticano II.

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Metadados adicionados: 04/03/2024
Última alteração: 23/10/2024
Última alteração de preço: 23/10/2024

Autores e Biografia

Figueiredo, Dom Fernando Antonio (Autor) - Bispo emérito de Santo Amaro, nasceu no dia 1º de dezembro de 1939 em Muzambinho/MG. Aos 22 anos de idade ingressou na Ordem Franciscana, fazendo no final de um ano sua profissão simples de vida religiosa. Mais tarde fez sua profissão solene, e em 1967 foi ordenado sacerdote. Logo foi enviado para fazer estudos de especialização em teologia dogmática e patrística, primeiramente na França, onde fez sua licenciatura, e mais tarde em Roma, onde defendeu sua tese de doutorado. Em 1973, regressando ao Brasil, foi professor em Petrópolis durante 11 anos. Em 1984, foi ordenado Bispo, assumindo a Diocese de Teófilo Otoni/MG, e em 1989 foi nomeado pelo Papa João Paulo II o primeiro Bispo da recém-criada Diocese de Santo Amaro, em São Paulo. Desde 2009 é membro da Academia Paulista de Letras. É presidente-executivo do Instituto Brasileiro de Comunicação Cristã – Inbrac.

Sumário

Sumário
Apresentação, 11
Dr. José Renato Nalini
Introdução, 21
Primeira parte
A Igreja no Oriente
O Império Romano do Oriente, 25
1 A Igreja na Capadócia do IV século, 26
2 Constantinopla, capital do Império do Oriente, 27
3 As escolas teológicas de Alexandria e Antioquia, 29
4 Teodósio e o Concílio Ecumênico de Constantinopla, 30
Os escritores do Oriente, 32
I – Santo Atanásio, defensor da fé, 34
1 Traços biográficos, 34
2 Defensor da fé de Niceia, 39
2.1 Fundamentos da teologia atanasiana, 41
2.2 Uma teologia rudimentar, 43
2.3 Interpretação de Pr 8,22, 44
3 Divulgador da vida monacal, 46
3.1 Caráter evangélico da vocação de Antão, 47
3.2 A conversão de Antão, 48
3.3 A vida eremítica, 49
4 Observações gerais, 51
II – São Basílio Magno, monge e pastor, 53
1 Organização da caridade, 57
2 Oganização da vida monacal, 59
3 A luta antiariana, 61
3.1 Resistência ao imperador, 62
3.2 União dos Bispos, 64
4 Doutrina sobre o Espírito Santo, 65
4.1 Na fé batismal, 68
4.2 Na vida cristã, 70
5 Mestre espiritual, 71
6 Homiliasta, 74
III – São Gregório de Nazianzo, o teólogo-poeta, 78
1 Traços biográficos, 79
2 O teólogo, 87
2.1 Discursos teológicos, 87
2.2 Discurso sobre o sacerdócio, 90
2.2.1 O porquê do sacerdote, 91
2.2.2 Definição do sacerdote, 93
2.2.3 Funções do sacerdote, 96
3 O poeta, 97
IV – São Gregório de Nissa – A mística teológica, 101
1 À sombra de Basílio, 103
1.1 Primeiros escritos, 104
1.2 Bispo de Nissa, 105
2 O teólogo místico, 105
3 A transcendência e a incompreensibilidade de
Deus, 109
3.1 A incompreensibilidade de Deus, 109
3.2 Utopia, impulso para chegar a Deus, 111
3.3 A encarnação redentora do Filho de Deus, 112
4 O florescer da teologia mística, 116
4.1 As homilias sobre as bem-aventuranças, 117
4.2 A vida de Moisés, 119
4.3 Caminho para estar com Cristo: a tríplice
dialética, 121
V –São João Crisóstomo, monge e Bispo, 125
1 Infância e juventude em Antioquia, 126
2 Diaconato e sacerdócio em Antioquia, 129
3 Exímio pregador da Palavra de Deus, 135
4 A questão das estátuas do imperador e família, 137
5 Catequista e mestre espiritual, 141
6 A grandeza dos leigos na Igreja, 144
7 Zelo evangelizador e missionário, 145
8 Episcopado em Constantinopla, 146
9 Novas invectivas contra ele e os exílios, 150
9.1 O Sínodo de Quercus, 152
9.2 Os exílios, 153
9.3 Morte a caminho do exílio, 155
Segunda parte
A Igreja no Ocidente
A Patrística latina e a civilização ocidental, 161
Os escritores do Ocidente, 162
I – São Jerônimo, 165
1 Traços biográficos, 165
1.1 Visitas a diversas capitais, com uma escala no
deserto, 166
1.2 Atividades em Roma, 169
1.3 Belém, o impossível da vida escondida, 171
1.4 Epifânio, o caçador de heresias, 172
1.5 Relacionamento com Santo Agostinho, 173
1.6 Uma vida solitária, 174
1.7 Jerônimo, quem é ele?, 175
2 A obra de Jerônimo, 176
2.1 O hagiógrafo, 176
2.1.1 De viris illustris, 177
2.1.2 A vida de monges ilustres, 179
2.2 O epistológrafo, 181
2.3 Tradutor da Bíblia, 182
II – Santo Ambrósio de Milão, 188
1 Santo Ambrósio visto por Paulino, 189
1.1 Período anterior ao seu episcopado, 189
1.2 Eleição como Bispo de Milão, 190
1.3 Episcopado, 193
1.4 Ambrósio, juiz, 194
2 A obra de Ambrósio, 195
2.1 A vida feminina consagrada, 196
2.2 O retrato da Virgem Maria, 198
3 Resistência ao Imperador Valentiniano, 200
4 Novos horizontes com o Imperador Teodósio, 208
5 Teodósio, imperador do Oriente, 209
6 Ambrósio e as Escrituras, 212
III – Santo Agostinho, 215
1 Encontro com a Igreja, 215
1.1 Sua mãe Mônica, 216
1.2 Início da vida pública, 218
1.3 Inquietude intelectual e espiritual, 219
1.4 A conversão, 220
2 O ideal religioso, 222
3 O ideal intelectual, 224
4 O ideal cristão, 227
4.1 Batismo por Santo Ambrósio, 232
4.2 Realidade espiritual do cristianismo, 233
5 O ideal contemplativo: In otio deificari, 235
6 O ideal monacal, 237
7 Ordenação sacerdotal: Necessitas caritatis, 238
8 As confissões, 244
9 Algumas linhas mestras de sua obra, 251
9.1 Agostinho e a sua obra, 251
9.2 Agostinho e a Sagrada Escritura, 253
9.2.1 O enigma da Sagrada Escritura, 254
9.2.2 O problema fundamental, 254
9.2.3 O mistério da Sagrada Escritura, 255
9.2.4 Leitura em diversos níveis, 256
9.2.5 Fé e compreensão da Palavra, 257
9.2.6 A pregação da Palavra, 260
10 A título de conclusão: A Cidade de Deus, 262
Terceira parte
Cultura e ideal cristão, 267
I – Cultura cristã em Santo Agostinho, 269
II – Doutrina social dos Padres, 274
1 A partilha e o uso social dos bens materiais, 274
2 Identificação dos pobres a Cristo, 277
3 Os proventos da comunidade, 280
4 Dimensão social do cristão, 284
4.1 Em Santo Agostinho, 285
4.2 As duas cidades ou estados, 288
III – A vida monástica, 292
1 As origens da vida monacal, 292
2 Anacoretas e eremitas, 296
3 A vida cenobítica, 299
4 São Basílio, pai dos monges do Oriente, 302
5 O monaquismo ocidental, 306
5.1 João Cassiano, 308
5.2 São Bento, pai dos monges do Ocidente, 310
IV – A era dos concílios, 316
1 Concílio Ecumênico de Niceia (325), 318
2 Concílio Ecumênico de Constantinopla (381), 322
3 Concílio Ecumênico de Éfeso (431), 326
4 Tratado de União (433), 330
5 Concílio Ecumênico de Calcedônia (451), 331
Observações finais, 337
Abreviações e siglas, 341
Referências, 343



Áreas do selo: AutoajudaEducaçãoHumanidadesIdiomas e referênciaLiteratura nacionalParadidáticos / LeituraReligiãoReligião / EspiritismoSaúde, esporte e lazerTécnicosTeoria e crítica literária

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