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Livro Impresso

São Pedro Canísio
Doutor da Igreja, Martelo dos Hereges



Contrarreforma, Jesuítas, companhia de Jesus, Lutero, protestantismo, Alemanha, catecismo


Sinopse

Belos e perfeitos são os desígnios do Senhor, pois concede aos povos em apuros grandes consolações, que são como remédios espirituais para os males próprios de cada época. A partir de tal leitura espiritual de Deus na história, é possível perceber com maior atenção a data de 8 de maio de 1521. Trata-se do marco oficial da Reforma Protestante, assim considerado com o expurgo de Martinho Lutero no Sacro Império Romano pelo Édito de Worms. Contudo, nascia nesse mesmo dia um menino que haveria de se tornar o espírito de liderança da Reforma Católica na Alemanha e um dos maiores jesuítas de todos os tempos.
No decorrer de toda essa obra, não se duvidará que os jesuítas façam parte de tais desígnios de Deus para o seu povo em perigo. Nos tempos da fundação da Companhia de Jesus, grandes eram os males e infortúnios que resultaram da negligência do clero à sã doutrina; dos pais e dos mestres de suas crianças; das famílias a respeito das companhias, exemplos e hábitos de sua juventude. No cerne da questão, a educação clerical, da qual deveria emanar toda a ordem do pensamento social, tinha sofrido tão terrivelmente da confusão da época que vários sacerdotes não podiam passar no teste mais elementar em doutrina cristã. Especialmente em lugares como a Baviera, a maior parte do clero estava mergulhada em ignorância e preguiça para com o pecado. Com seus pastores infectados com orgulho, o apego às facilidades e à impureza, a Tradição murchou em uma atmosfera de ridicularização. Nesse sentido, declarou solenemente o Papa Adriano VI que a Reforma Protestante era “um castigo pelos pecados dos homens e especialmente pelos pecados dos sacerdotes e prelados da Igreja.”
(...)
Nenhum homem de seu tempo trabalhou mais que S. Pedro Canísio para fazer Roma entender que a Alemanha não era a Espanha, e que medidas que poderiam ser um remédio para um país poderiam facilmente provar ser um veneno para o outro. Nesse sentido, dialogava com as exigências de Roma em defesa de uma catequese particularizada entre os hereges protestantes, pois que muitos as absorveram e as ingeriram, por assim dizer, com o leite de sua mãe, mas quando admoestados, caíam na realidade e pediam a absolvição. Assim, Pedro Canísio soube sempre suplicar ao Sumo Pontífice pela execução de remédios adequados aos alemães sob perigo de perdição, de modo a colher frutos na abundância extraordinária que essa obra apresenta.

Metadado adicionado por Flos Carmeli Edições em 05/03/2025

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Última alteração: 05/03/2025

Autores e Biografia

SJ, Pe. James Patrick Brodrick (Autor) - Pe. James Patrick Brodrick, SJ nasceu em 26 de julho de 1891 em Athenry, Irlanda. Ingressou na Companhia de Jesus em fevereiro de 1910, em Londres, e foi ordenado padre em 1923. Passou a maior parte de sua vida em Londres, na paróquia jesuíta de Farm Street. Pe. Brodrick publicou vários livros. A maior parte de sua carreira como escritor foi quase exclusivamente dedicada a escrever a História dos Jesuítas, tendo como principal interesse a história do início da Companhia de Jesus. Seu primeiro trabalho foi sua biografia, em dois volumes, do cardeal jesuíta São Roberto Belarmino. Em 1935, seguiu-se sua biografia de São Pedro Canísio. Faleceu em 26 de agosto de 1973.

Sumário

SÃO PEDRO CANÍSIO
Pe. James Patrick Brodrick, SJ

Apresentação . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
Prefácio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
Nota Bibliográfica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
1 O início da peregrinação . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
2 Um arcebispo se torna um herege . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57
3 Interlúdio italiano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95
4 Os fardos da Baviera . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135
5 A cena austríaca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171
6 Fracasso e realização . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 205
7 Fundações . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 251
8 Trístia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 295
9 Entre os momentos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 327
10 A conferência em Vórmia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 375
11 A cidade da confissão . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 411
12 A última fase de Trento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 459
13 Imperador versus Concílio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 507
14 Problemas em batalhões . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 547
15 Anos de caminhada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 593
16 Os séculos deMagdeburgo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 639
17 Padre Pedro e Padre Paulo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 683
18 O descanso do peregrino . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 733
Epílogo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 781



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