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Educação, dialética e horizonte crítico em Theodor Adorno
a pedra que caiu no rio



Educação, Dialetica, emancipacao, teoria critica, filosofia, theodor adorno, historia


Sinopse

Em “Educação, Dialética e Horizonte Crítico em Theodor Adorno: A pedra que caiu no rio” reúne ensaios que têm em comum a intenção de cumprir uma exigência de transmissão e de escritura, de não esquecer dos mortos, dos vencidos e não deixar calar a voz dos excluídos. O autor resgata a teia adorniana da constatação dos efeitos da razão instrumental; destaca o conceito adorniano da Dialética Negativa, retoma as ideias adornianas em favor de uma educação contra a barbárie; e mapeia a defesa de Theodor Adorno de uma educação emancipatória. Esta publicação é destinada a pesquisadores, professores, profissionais e interessados pelo tema

Metadado adicionado por Paco Editorial em 19/08/2020

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Metadados adicionados: 19/08/2020
Última alteração: 22/01/2024
Última alteração de preço: 22/01/2024

Autores e Biografia

Rocha, Cleidson de Jesus (Autor)

Sumário

Apresentação
Capítulo I
Razão instrumental, civilização tecnológica e condição humana: diagnóstico de tempo na teoria crítica de Theodor Adorno
Capítulo II
Indústria cultural em Theodor Adorno e Max Horkheimer: sua fundamentação filosófica e contextual
Capítulo III
Tempo de incertezas: elementos para uma educação emancipatória na perspectiva da teoria crítica de Theodor Adorno
Capítulo IV
Notas sobre magia e técnica, arte e política na perspectiva do ensaio a obra de arte na era de sua reprodutibilidade técnica de Walter Benjamin
Capítulo V
A dialética negativa e o pensamento da não identidade: Adorno contra Hegel
Capítulo VI
Educação e emancipação na teoria crítica da sociedade de Theodor Adorno
Capítulo VII
Educação em Adorno: Auschwitz como lição e exigência de um novo imperativo moral
Capítulo VIII
A invenção discursiva da Amazônia: das crônicas iniciais às narrativas políticas
Capítulo IX
Identidade e imaginário Ribeirinho: a reinvenção dos papéis sociais a partir da escolarização improvisada em práticas heterodoxas
Considerações finais
Referências bibliográficas



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