As águas de oxalá
àwọn omi oṣàlá

666 ebós de odu, A Ialorixá e o pajé, A terra dá, a terra quer, Aimó, Bantos, Caminhos de odu, Caroço de dendê, Casa de Oxumarê, Cazuá, Crônicas exusíacas, Dicionário da Antiguidade africana, Dicionário Português-Yorubá, Dicionário Yorubá-Português, Ervas e benzimentos, Ewé Òrìsà, Exu-mulher, Fatumbi, Filosofias africanas, Guia Prático da Língua Yorùbá, História dos Candomblés do Rio de Janeiro, Introdução ao Candomblé, Kitabu, Lendas africanas dos orixás, Luiz Antonio Simas, Luiza de Iemanjá, Mãe Beata, Mãe Menininha, Mãe Senhora, Mãe Stella de Oxóssi, Maria Stella de Azevedo Santos, Meu Tempo É Agora, Mito, literatura e o mundo africano, mitologia dos orixás, mitos yorubás, Muniz Sodré, Nei Lopes, O candomblé bem explicado, O corpo encantado das ruas, O livro africano sem título, O poder das folhas, O Que as Folhas Cantam, Orí Àpéré Ó, Ori Ase, Os nagô e a morte, Pedagogia Das Encruzilhadas, Pensar nagô, Pierre Verger, Reginaldo Prandi, Sonetos de birosca, Vagner Gonçalves da Silva

Sinopse

Em As Águas de Oxalá, o respeitado historiador e ogã José Beniste apresenta um dos principais rituais do candomblé, dedicado ao mais velho Orixá.

 

“Temos a compreensão de que o candomblé só deve ser entendido mediante uma participação intensa. Porém, seria instrutivo que, por um momento, antes de uma festa, algumas palavras pudessem ser ditas como forma de explicar o que estaria sendo realizado.”

São com essas palavras que o historiador José Beniste começa este estudo pioneiro sobre uma das celebrações mais belas e longas do candomblé, denominada Águas de Oxalá. Durante 23 dias, o terreiro muda: é proibido usar azeite de dendê, ninguém pode tomar café, todos usam branco ao desempenhar as tarefas e um clima de silêncio paira no ar. O espaço é limpo e repintado de branco, nenhuma oferenda é feita a outro orixá que não possa ser feita também a Oxalá.

Todas as ações e diretrizes no terreiro possuem uma profunda carga simbólica religiosa, mas também cultural e histórica, o que este As Águas de Oxalá comprova. Com extrema responsabilidade e respeito ao candomblé, Beniste – estudioso e praticante da religião – traça as origens dos costumes vindos de África, desde tempos anteriores ao processo de escravização até aqueles surgidos das trocas entre os povos bantu, jeje e yorubá, em diáspora, no solo brasileiro.

Por seu rigor e estrutura, As Águas de Oxalá se consagra um dos mais importantes registros de uma das maiores religiões de matriz africana no Brasil. Num só livro, José Beniste traz análises históricas minuciosas, apresenta a cosmovisão e seus significados e explica com cuidado os rituais, presenteando o grande público com a riqueza do candomblé.

 

“Na teogonia yorubana, chegada às Américas nos terríveis séculos da escravização africana, Oxalá (também adorado como Obatalá, Obanlá, entre outros) é a divindade da cor branca, incluindo vestes, objetos e alimentos. Então, mais do que orixá, é um princípio: da paz, das águas que curam, da limpeza, da ética e da bondade. Como cultor dessa altíssima Divindade, saúdo a Editora Civilização Brasileira e o professor Beniste por mais esta contribuição altamente positiva.” – Nei Lopes, autor de Dicionário da Antiguidade Africana

Metadado adicionado por Grupo Editorial Record em 07/07/2025

ISBN relacionados

--