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Livro Impresso

A arte da prudência
dos aforismos que se encontram nas obras de Lorenzo Gracian



Lorenzo Gracián, vitórias, trabalho, relacionamento, conquistas, ápice, auge, fotuna, fama, cultura não-violenta, diálogo, pedagogia empresarial, ética, comunicação empresarial, gestão de pessoas, oráculo manual, aforismos, século de ouro, jesuita, estratégia, felicidade, relações humanas


Sinopse

Ao longo da história do Ocidente a palavra “prudência” adquiriu novos significados. Na Modernidade o conceito de prudência ganhou uma maior “mundanidade” por ter ganhado uma conotação ainda mais próxima ao seu aspecto prático. Na obra de Baltasar Gracián este termo tem o sentido de “sabedoria de vida”. O autor menciona tal palavra apenas uma vez nesta obra: “Da grande sindérese. É o trono da razão, base da prudência com a qual custa pouco o acertar. É dadiva do céu e a mais desejada, por ser primeira e melhor”. Gracián dirige-se ao indivíduo que, diferentemente da Idade Média, já se encontra envolto em diferentes autonomias. É a autonomia moral que se torna o foco deste breviário. O seu intuito é ajudar qualquer um a sobreviver no mundo ordinário, no cotidiano da vida.

Metadado adicionado por Editora Vozes em 21/03/2023

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Metadados adicionados: 21/03/2023
Última alteração: 23/10/2024
Última alteração de preço: 23/10/2024

Autores e Biografia

Gracián, Baltasar (Autor) , Bernardes, Lucas (Tradutor)

Sumário

Sumário I – Tudo está no seu ápice, e o indivíduo, no seu auge, 21 II – Gênio e engenho, 21 III – Conduzir as suas coisas em suspense, 21 IV – O saber e o valor se revezam na grandeza, 22 V – Fazer depender, 22 VI – O homem no seu ápice, 23 VII – Evitar vitórias sobre superiores, 23 VIII – Homem imperturbável, dom da maior sublimidade de ânimo, 24 IX – Desminta os ataques contra a sua nação, 24 X – Fortuna e fama, 25 XI – Tratar com aqueles de quem se possa aprender, 25 XII – Natureza e arte, matéria e obra, 26 XIII – Trabalhar com as intenções, ora com a segunda, ora com a primeira, 26 XIV – A realidade e o modo, 27 XV – Ter auxílio inteligente, 27 XVI – Saber com reta intenção, 28 XVII – Variar o procedimento, 28 XVIII – Dedicação e Inteligência, 29 XIX – Não entrar em cena sob demasiada expectativa, 29 XX – O homem no seu devido século, 30 XXI – A arte de ser afortunado, 30 XXII – O homem de louvável conhecimento, 31 XXIII – Não ter nenhum defeito, 31 XXIV – A temperança da imaginação, 31 XXV – Bom entendedor, 32 XXVI – Achar o ponto fraco de cada um, 32 XXVII – Valorizar mais a intensidade do que extensividade, 33 XXVIII – Em nada vulgar, 33 XXIX – Homem de integridade, 34 XXX – Não fazer profissão de empregos rejeitados, 34 XXXI – Conhecer os afortunados para escolher a sua companhia, e os malogrados para fugir deles, 35 XXXII – Ter a fama de ser agradável, 35 XXXIII – Saber abstrair, 36 XXXIV – Conhecer o seu brilho-rei, 36 XXXV – Estabelecer conceitos, 37 XXXVI – Ter a sua fortuna em mãos, 37 XXXVII – Conhecer e saber fazer uso das provocações e insinuações, 38 XXXVIII – Saber parar, quando a sorte está ganhando, 38 XXXIX – Conhecer as coisas no seu ápice, no seu devido tempo, e saber alcançá-las, 39 XL – Cair na graça das pessoas, 39 XLI – Nunca exagerar, 40 XLII – A autoridade natural, 40 XLIII – Pensar com poucos e falar com muitos, 41 XLIV – Simpatia com os grandes homens, 41 XLV – Usar, e não abusar, do receio, 42 XLVI – Corrigir as suas antipatias, 42 XLVII – Não se empenhar ou se envolver em situações difíceis, 43 XLVIII – Quanto um homem tem de profundidade, tanto tem de personalidade, 43 XLIX – O homem judicioso e observador, 44 L – Nunca perca o respeito próprio, 44 LI – O homem que escolhe bem, 44 LII – Nunca se descompor, 45 LIII – Diligente e inteligente, 45 LIV – Ter brio, mas com sabedoria, 46 LV – O homem de espera, 46 LVI – Ter bons impulsos, 47 LVII – Os que pensam mais são mais seguros, 47 LVIII – Saber ser temperante, 48 LIX – O homem que deixa boas impressões, 48 LX – Bons julgamentos, 48 LXI – Eminência no que é melhor, 49 LXII – Operar com bons instrumentos, 49 LXIII – Excelência de ser o primeiro, 50 LXIV – Saber evitar pesares para si, 50 LXV – Bom gosto relevante, 51 LXVI – Atenção para que as coisas se saiam bem, 52 LXVII – Preferir as ocupações louváveis, 52 LXVIII – Dar entendimento, 53 LXIX – Não se render a um humor vulgar, 53 LXX – Saber dizer não, 54 LXXI – Não ser desigual, 54 LXXII – O homem de resolução, 55 LXXIII – Saber usar uma evasiva, 55 LXXIV – Não ser intratável, 56 LXXV – Escolher uma imagem heroica, 56 LXXVI – Não estar sempre brincando, 57 LXXVII – Saber tornar-se tudo a todos, 57 LXXVIII – Arte no intento, 58 LXXIX – Um gênio genial, 58 LXXX – Atenção ao informar-se, 59 LXXXI – Renovar o seu brilho, 59 LXXXII – Nunca se exceder nem no mal nem no bem, 60 LXXXIII – Permitir-se algum deslize venial, 60 LXXXIV – Saber fazer uso dos inimigos, 60 LXXXV – Não ser uma manilha, 61 LXXXVI – Prevenir as más línguas, 62 LXXXVII – Cultura e requinte, 62 LXXXVIII – Seja o trato sobranceiro, 63 LXXXIX – Compreensão de si, 63 XC – A arte de viver muito, 64 XCI – Agir sempre sem escrúpulos de imprudência, 64 XCII – Senso transcendental, 65 XCIII – O homem universal, 65 XCIV – A incompreensibilidade das capacidades, 66 XCV – Saber manter a expectativa, 66 XCVI – Sobre a grande sindérese, 66 XCVII – Alcançar e conservar a reputação, 67 XCVIII – Ocultar o intento da vontade, 67 XCIX – Realidade e aparência, 67 C – O homem livre do engano, 68 CI – Metade do mundo está rindo da outra metade, pela ignorância de todos, 68 CII – Estômago para grandes bocados de bem--aventurança, 69 CIII – Cada um tenha a majestade que lhe cabe, 69 CIV – Sentir o pulso dos ofícios, 70 CV – Não cansar os outros, 70 CVI – Não se gabar da sua fortuna, 71 CVII – Não demonstrar satisfação de si mesmo, 72 CVIII – Atalho para ser um homem de verdade, 72 CIX – Não ser recriminador, 73 CX – Não esperar até ser um sol que se põe, 73 CXI – Ter amigos, 74 CXII – Ganhar a pia afeição, 74 CXIII – Prevenir-se na prosperidade para a adversidade, 75 CXIV – Nunca competir, 75 CXV – Acostumar-se às más disposições daqueles que são familiares, 76 CXVI – Tratar sempre com pessoas de compromisso, 76 CXVII – Nunca falar de si, 77 CXVIII – Ganhar fama de cortês, 77 CXIX – Não se fazer malquisto, 78 CXX – Viver de acordo com a prática, 78 CXXI – Não criar causo sem causa, 79 CXXII – Senhorio no falar e no fazer, 79 CXXIII – O homem que não se afeta, 80 CXXIV – Chegar a ser desejado, 80 CXXV – Não ser um livro registro de maus antecedentes dos outros, 81 CXXVI – Não é tolo aquele que comete a tolice, senão aquele que, feita a tolice, não sabe encobri-la, 81 CXXVII – Uma graciosa desenvoltura em tudo, 82 CXXVIII – Espírito altivo, 82 CXXIX – Nunca se queixar, 83 CXXX – Fazer e fazer parecer, 83 CXXXI – Uma disposição galante, 84 CXXXII – Utilizar-se da reconsideração, 84 CXXXIII – Antes louco com todos do que sensato sozinho, 85 CXXXIV – Dobrar as necessidades da vida, 85 CXXXV – Não tenha espírito de contradição, 86 CXXXVI – Portar-se bem em todos os assuntos, 86 CXXXVII – Que o sábio se baste, 86 CXXXVIII – A arte de deixar estar, 87 CXXXIX – Conhecer o dia mau, 87 CXL – Ver logo o lado bom de cada coisa, 88 CXLI – Não ouvir a si mesmo, 89 CXLII – Nunca teime em seguir o pior lado, 89 CXLIII – Não cair em contradição por fugir do vulgar, 90 CXLIV – Entrar com a vontade alheia para sair com a sua, 90 CXLV – Não descobrir o calo, 91 CXLVI – Olhar por dentro, 91 CXLVII – Não ser inacessível, 92 CXLVIII – Ser dotado da arte de conversar, 92 CXLIX – Saber desviar os males a outro, 93 CL – Saber vender o seu peixe, 93 CLI – Pensar antecipadamente, 94 CLII – Nunca se associar com quem possa o ofuscar, 95 CLIII – Fuja de preencher grandes vazios, 95 CLIV – Não ser fácil nem para crer nem para querer, 96 CLV – Habilidade para lidar com as paixões, 96 CLVI – Amigos escolhidos, 97 CLVII – Não se enganar com as pessoas, 97 CLVIII – Saber fazer uso dos amigos, 98 CLIX – Saber suportar os néscios, 98 CLX – Falar com atenção, 99 CLXI – Conhecer os seus doces defeitos, 99 CLXII – Saber triunfar sobre a inveja e a malevolência, 100 CLXIII – Nunca incorrer, por compaixão do infeliz, no desfavor do afortunado, 100 CLXIV – Jogar algumas coisas no ar, 101 CLXV – Combater um bom combate, 101 CLXVI – Diferenciar o homem de palavras do homem de obras, 102 CLXVII – Saber ajudar a si mesmo, 102 CLXVIII – Não acabar como um monstro da ignorância, 103 CLXIX – Mais atenção para não errar nem uma vez do que para acertar cem, 103 CLXX – Manter uma reserva em todas as coisas, 104 CLXXI – Não desperdiçar favores, 104 CLXXII – Não se envolver com quem não tem nada a perder, 105 CLXXIII – Não ser de vidro no trato, 105 CLXXIV – Não viver às pressas, 106 CLXXV – O homem de substância, 106 CLXXVI – Saber ou escutar quem sabe, 107 CLXXVII – Evitar familiaridades no trato, 107 CLXXVIII – Crer no coração, 108 CLXXIX – A reticência é o selo da capacidade, 108 CLXXX – Nunca reger-se pelo que o inimigo deveria fazer, 109 CLXXXI – Sem mentir, não dizer todas as verdades, 109 CLXXXII – Um grão de audácia com todos é uma sabedoria importante, 110 Senão, CLXXXIII – Não receber o conhecimento com intransigência, 110 CLXXXIV – Não fazer cerimônia, 111 CLXXXV – Nunca exponha a sua reputação toda de uma vez, 111 CLXXXVI – Conhecer os seus defeitos, 112 CLXXXVII – Tudo o que é favorável, fazer pessoalmente; tudo o que é odioso, fazer por terceiros, 112 CLXXXVIII – Trazer elogios, 113 CLXXXIX – Valer-se da privação alheia, 113 CXC – Achar consolo em tudo, 114 CXCI – Não se agradar de muita cortesia, 114 CXCII – Homem de paz, homem de longa vida, 115 CXCIII – Atente para aquele que entra com a intenção alheia para sair com a sua, 115 CXCIV – Ter uma ideia sensata sobre si e as suas coisas, 116 CXCV – Saber apreciar, 116 CXCVI – Conhecer a sua estrela da sorte, 117 CXCVII – Nunca se embaraçar com os néscios, 117 CXCVIII – Saber se transplantar, 118 CXCIX – Saber abrir o seu próprio caminho como um homem sensato, 118 CC – Manter algum objeto de desejo, 119 CCI – São tolos todos que parecem ser, e são meio tolos os que não aparentam ser, 119 CCII – Ditos e feitos fazem um homem consumado, 120 CCIII – Conhecer os homens eminentes do seu século, 120 CCIV – Empreender o fácil como difícil, e o difícil como fácil, 121 CCV – Saber lançar desprezo, 121 CCVI – Ter ciência de que o vulgar está em todas as partes, 122 CCVII – Ser comedido, 122 CCVIII – Não morrer da mazela do néscio, 123 CCIX – Livrar-se das necedades comuns, 123 CCX – Saber fazer uso da verdade, 124 CCXI – No Céu, tudo é alegria, no Inferno, tudo é pesar, 124 CCXII – Poupar sempre os últimos truques da sua arte, 125 CCXIII – Saber contradizer, 125 CCXIV – Não fazer, de uma estupidez, duas, 126 CCXV – Atenção com quem chega com segundas intenções, 126 CCXVI – Ter clareza, 127 CCXVII – Não se deve nem querer nem aborrecer para sempre, 128 CCXVIII – Nunca agir por teimosia, senão por atenção, 128 CCXIX – Não ser tido por homem ardiloso, 129 CCXX – Quando não puder vestir a pele de leão, vista a da raposa, 129 CCXXI – Não ser impulsivo e determinado pelas circunstâncias, 129 CCXXII – Homem contido, evidência de ser prudente, 130 CCXXIII – Não ser muito individualizado, 130 CCXXIV – Saber como levar as coisas, 131 CCXXV – Conhecer o seu defeito-rei, 131 CCXXVI – Atenção para criar obrigações, 132 CCXXVII – Não crer na primeira impressão, 132 CCXXVIII – Não ser maledicente, 133 CCXXIX – Saber repartir a sua vida sabiamente, 133 CCXXX – Abrir os olhos a tempo, 134 CCXXXI – Nunca fazer as coisas pela metade, 134 CCXXXII – Ser um pouco prático, 135 CCXXXIII – Não errar o gosto alheio na investida, 135 CCXXXIV – Nunca penhore a sua reputação sem o penhor da honra alheia, 136 CCXXXV – Saber pedir, 136 CCXXXVI – Pôr como uma obrigação antes através de um favor, aquilo que depois deveria ser um prêmio merecido, 137 CCXXXVII – Nunca partilhar segredos com superiores, 137 CCXXXVIII – Conhecer a parte que falta, 138 CCXXXIX – Não ser ríspido, 139 CCXL – Saber usar a necedade, 139 CCXLI – Suportar as piadas, mas não usá-las, 139 CCXLII – Prosseguir até alcançar, 140 CCXLIII – Não ser totalmente columbino, 140 CCXLIV – Saber criar obrigações nos outros, 141 CCXLV – Raciocinar algumas vezes de forma única e fora do comum, 142 CCXLVI – Nunca dar satisfação a quem não lhe pediu, 142 CCXLVII – Saber um pouco mais e viver um pouco menos, 142 CCXLVIII – Não se deixe levar pelo último, 143 CCXLIX – Não começar a viver por onde se deve acabar, 143 CCL – Quando se deve raciocinar ao contrário?, 144 CCLI – Deve-se buscar os meios humanos como se não houvesse divinos, e os divinos como se não houvesse humanos, 144 CCLII – Nem todo seu, nem todo alheio, 144 CCLIII – Não ser demasiadamente claro nos conceitos, 145 CCLIV – Não desprezar o mal por ser pouco, 145 CCLV – Saber fazer o bem, 146 CCLVI – Andar sempre prevenido, 146 CCLVII – Nunca chegar a romper relações, 147 CCLVIII – Buscar quem lhe ajude a carregar as infelicidades, 147 CCLIX – Prevenir as injúrias e fazer delas favores, 148 CCLX – Você nem será totalmente de ninguém nem terá alguém como totalmente seu, 148 CCLXI – Não prosseguir na estupidez, 149 CCLXII – Saber esquecer, 149 CCLXIII – Muitas coisas de bom gosto não serão possuídas como propriedade pessoal, 150 CCLXIV – Não tenha dias de descuido, 150 CCLXV – Saber como empregar os seus subordinados, 151 CCLXVI – Não ser mal de tão bom, 151 CCLXVII – Palavras de seda, com suavidade de compostura, 151 CCLXVIII – O sábio faz primeiro o que o néscio faz no final, 152 CCLXIX – Utilize a sua novidade, 152 CCLXX – Não condenar sozinho o que a muitos agrada, 153 CCLXXI – Aquele que sabe pouco apegue-se sempre ao mais seguro de toda profissão, 153 CCLXXII – Vender as coisas a preço de cortesia, 154 CCLXXIII – Compreender os gênios com os quais se trata, 154 CCLXXIV – Ser atrativo, 155 CCLXXV – De acordo com a corrente, mas não indecente, 155 CCLXXVI – Saber renovar o gênio com a natureza e com a arte, 156 CCLXXVII – Um homem que sabe se apresentar, 156 CCLXXVIII – Fugir da observação em tudo, 157 CCLXXIX – Não responder quando é contradito, 158 CCLXXX – O homem de lei, 158 CCLXXXI – Ter a graça dos entendidos, 159 CCLXXXII – Utilizar a ausência, 159 CCLXXXIII – Homem de sábias invenções, 160 CCLXXXIV – Não seja intrometido, 160 CCLXXXV – Não perecer pelo infortúnio alheio, 160 CCLXXXVI – Não se colocar totalmente sob obrigação, 161 CCLXXXVII – Nunca agir sob as paixões, 161 CCLXXXVIII – Viver de acordo com a ocasião, 162 CCLXXXIX – A maior mácula de um homem, 162 CCXC – [Não] é felicidade unir o apreço ao afeto, 163 CCXCI – Saber testar e sondar outras pessoas, 163 CCXCII – Que o seu talento natural vença as obrigações do seu emprego, 163 CCXCIII – Sobre a maturidade, 164 CCXCIV – Temperança na formulação de opiniões, 164 CCXCV – Não seja façanheiro, mas façanhoso, 165 CCXCVI – Homem de talentos, e talentos majestosos, 165 CCXCVII – Agir sempre como se estivesse sendo visto, 166 CCXCVIII – Três coisas fazem um prodígio, 166 CCXCIX – Deixar com fome, 167 CCC – Resumindo, ser santo, 167 Notas, 168



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